Εγγραφείτε στο newsletter μας για να λαμβάνετε κάθε Δευτέρα τις προσφορές μας.
Εγγραφέιτε μέσω του link: http://eepurl.com/cMnHlH
Advertisements
Live Webcam of the St. Nicholas Greek Orthodox Church
«Αν θέλετε ένα υπέρτατο παράδειγμα της κοινής μας σκέψης και της αποφασιστικότητάς μας, δεν χρειάζεται να πάτε πολύ μακριά. Αρκεί να στρέψετε το βλέμμα στη Νέα Υόρκη, στο Ground Zero, εκεί όπου υπήρχαν οι Δίδυμοι Πύργοι, εκεί όπου ανοικοδομείται η ορθόδοξη εκκλησία του Αγίου Νικολάου, όπου πριν από λίγο καιρό δεν υπήρχε τίποτα περισσότερο από ερείπια».
Η αναφορά αυτή του Αμερικανού προέδρου Μπαράκ Ομπάμα στην ομιλία του κατά την πρόσφατη επίσκεψή του στην Αθήνα, έκανε την ελληνική κοινότητα στην άλλη άκρη του Ατλαντικού να ριγήσει. Η ανοικοδόμηση του ορθόδοξου ναού στο Σημείο Μηδέν σημαίνει πολύ περισσότερα από την ανέγερση ενός τόπου λατρείας, σημαίνει την ισχυροποίηση των δεσμών και με τις δύο πατρίδες.
Since 1916, the tiny St. Nicholas Greek Orthodox Church fulfilled an important ministry in the heart of the World Trade Center for generations.For many, St. Nicholas was a place to pray and meditate, to light candles as part of their work day, a place where joys were shared, or a place of consolation in times of loss.St. Nicholas Greek Orthodox Church was a refuge in the midst of the busiest city in the world.
The St. Nicholas Greek Orthodox Church and National Shrine at the World Trade Center is located across from the National September 11 Memorial and Museum. The live webcam from EarthCam below allows you to take a first-hand look on the site where the St. Nicholas Greek Orthodox Church and National Shrine is being built. You can also see a live view of the National September 11 Memorial and Museum from the 9/11 Memorial web site. You can also view a Google Maps Tour of the 9/11 Memorial.
Live Webcam
Ξεκίνησαν οι Εβδομαδιαίες προσφορές από το www.e-amfia.gr
Ανταποκρινόμενοι στην επιθυμία αρκετών πελατών μας για τον εμπλουτισμό του τμήματος προσφορών του http://www.e-amfia.gr, αποφασίσαμε να προχωρήσουμε στην εβδομαδιαία ανάρτηση προσφορών που θα ξεκινούν κάθε Δευτέρα και θα ολοκληρώνονται μέχρι την Παρασκευή (την εξάντληση του αποθέματος προϊόντων που μπορούμε να διαθέσουμε). Οι προσφορές θα διαρκούν όλο το χρόνο και κάθε εβδομάδα θα αναφέρονται σε διαφορετικό προϊόν.
Μαζί με το φθινόπωρο ξεκινούν και οι προσφορές στο e-amfia gr. Από αυτή την Δευτέρα και και κάθε Δευτέρα θα αναρτάται η εβδομαδιαία προσφορά μας. Μην το χάσετε.
Ξεκινάμε τις προσφορές με έκπτωση 30% στην κατηγορία των Μάκτρων.
Έλληνες και Έλληνο-Αμερικανοί Ορθόδοξοι Ένστολοι Κληρικοί
α) Ο θεσμός των Στρατιωτικών Ιερέων ανάγεται στις απαρχές της δημιουργίας του Νέου Ελληνικού Κράτους.
Το Σώμα των Στρατιωτικών Ιερέων θεσμοθετήθηκε με το Νόμο χοβ΄/1861 (ΦΕΚ Α΄ 38), κατ’ αρχάς μόνο για το Στρατό Ξηράς. Στο Πολεμικό Ναυτικό συστήθηκε Θρησκευτική Υπηρεσία μόλις το 1949 με τον Αναγκαστικό Νόμο 794/1949 και στην Πολεμική Αεροπορία, κατόπιν Παγίας Διαταγής το 1953 με την Φ.ΓΕΑ/Α. 303/7/πδ/ υ.1974/19 ΦΕΒ 1953.
Σύμφωνα με το Νομοθετικό Διάταγμα 90/1973 το Θρησκευτικό Σώμα περιλαμβάνει τους Στρατιωτικούς Ιερείς και των τριών Κλάδων των Ε.Δ., υπάγεται στο Γενικό Επιτελείο Εθνικής Αμύνης και έχει ως αποστολή του την χριστιανική και ηθική διαπαιδαγώγηση του Στρατεύματος. Επίσης σύμφωνα με τις διατάξεις του Άρθρου 4 παράγραφος 8, του Νομοθετικού Διατάγματος 178/1969, το Θρησκευτικό, έγινε Κοινό Σώμα με τη δυνατότητα οι Στρατιωτικοί Ιερείς να εναλλάσσονται κατά τις τοποθετήσεις – μεταθέσεις, μεταξύ των τριών Κλάδων των Ενόπλων Δυνάμεων.
Ο Στρατιωτικός Ιερέας μέσα από την καθημερινή του συναναστροφή με τους άνδρες των στρατευμάτων, του δίνει τη δυνατότητα να συνομιλεί με αυτούς, να τους διδάσκει το λόγο του Ευαγγελίου, να τους αναπτύσσει τη διδασκαλία της ορθοδόξου πίστεως μας και να τους οδηγεί στο να καταλάβουν ότι η πίστη μας δεν είναι μια φιλοσοφική τοποθέτηση ή μία ιδεολογία σε τόσες που κυκλοφορούν και πλασάρονται, αλλά είναι ένας τρόπος ζωής που ξεκινά από τα απλά και προχωρά στα σύνθετα και πολύπλοκα θέματα, στα οποία καλείται ο άνθρωπος να σταθεί απέναντι αυτών, με πολλή προσοχή, πίστη και εμπιστοσύνη στο Θεό.
β) Όπως στην Ελλάδα, έτσι και στις ΗΠΑ υπάρχουν στις Αμερικανικές Ένοπλες Δυνάμεις στρατιωτικοί Ιερείς. Επειδή στις Αμερικανικές Ένοπλες Δυνάμεις υπηρετούν Αξιωματικοί και οπλίτες που ανήκουν σε διάφορα Χριστιανικά δόγματα και θρησκείες, υπηρετούν σ’ αυτές ιερωμένοι όλων των δογμάτων και θρησκειών.
Έλληνες Κληρικοί εντάχθηκαν στις Αμερικανικές Ένοπλες Δυνάμεις από την περίοδο του Β ́Παγκοσμίου Πολέμου. Ο Ελληνορθόδοξος στρατιωτικός ιερέας ειδικά διακονεί, με πλήρη απασχόληση, τους στρατιωτικούς (Αξιωματικούς και Οπλίτες) Ορθόδοξους Χριστιανούς, αλλά δύναται να προσφέρει ποιμαντική διακονία και σε κάθε θρησκεύματος άνθρωπο.
Ορισμένοι Ελληνορθόδοξοι ενοριακοί κληρικοί προσφέρουν υπηρεσίες στους Βετεράνους του Αμερικανικού Στρατού, σε Νοσοκομεία, σε Φυλακές, σε Αστυνομικές Υπηρεσίες, και Πανεπιστήμια.
Η Κύπρος Αγιοτόκος και τόπος φιλοξενίας Αγίων.
Tα πνευματικά ρεύματα ή οι όποιες θρησκευτικές αντιπαλότητες που κατά καιρούς αναπτύχθηκαν στον ελλαδικό χώρο επηρέασαν όχι μόνο τον θρησκευτικό βίο της Ελλάδας, αλλά και της Κύπρου. Αρχικά, η Εκκλησία της Κύπρου βίωνε τις συγκρούσεις που προκάλεσαν οι αιρέσεις και συμμετείχε ενεργά στην αντιμετώπισή τους, εκπροσωπούμενη σε όλες σχεδόν τις οικουμενικές συνόδους από μεγάλες πνευματικές της φυσιογνωμίες.
Οι μορφές αυτές διακρίθηκαν για την αρετή τους και αποτέλεσαν φάρους πνευματικούς για την Ορθοδοξία και την αύξηση του μοναχισμού στην Κύπρο. Τα ιερά σκηνώματά τους, αποτεθειμένα σε μεγάλους ή μικρότερους ναούς, είναι προσκυνηματικοί προορισμοί που προσελκύουν χιλιάδες προσκυνητές κάθε χρόνο, και που σαφώς συμβάλλουν στην ανάπτυξη του Θρησκευτικού και Προσκυνηματικού τουρισμού στην Κύπρο.
Χαρακτηριστικά είναι τα παραδείγματα του αγίου Σπυρίδωνος Τριμυθούντος, του Γελασίου Σαλαμίνος και του Κυρίλλου ή Κυριακού Πάφου, οι οποίοι μετείχαν δραστήρια, ιδιαίτερα ο πρώτος, στην Α ́ Οικουμενική Σύνοδο. Στις επόμενες συνόδους είναι γνωστά τα ονόματα των επισκόπων Ιουλίου Πάφου, Θεοπέμπου Τριμυθούντος, Τύχωνος Ταμασού και Μακαρίου Κιτίου στη Β ́ Οικουμενική, Ρηγίνου Κωνσταντίας, Σαπρικίου Πάφου, Ζήνωνος Κουρίου και Ευαγρίου Σόλων στην Γ ́, Επιφανίου Σόλων, Σωτήρος Θεοδοσιανής, Επαφροδίτου Ταμασού στην Δ ́, Θεοδώρου Τριμυθούντος, Στρατονίκου Σόλων και Τύχωνος Κιτίου στην ΣΤ , Κωνσταντίνου Κωνσταντίας, Σπυρίδωνος Χύτρων, Ευσταθίου Σόλων, Θεοδώρου Κιτίου, ΓεωργίουΤριμυθούντος, Αλεξάνδρου Αμαθούντος και του ηγουμένου Κυρίλλου στην Ζ ́ Οικουμενική Σύνοδο.
Πολλοί από τους παραπάνω είχαν δυναμική παρουσία στην υποστήριξη του ορθόδοξου δόγματος, όπως συνάγεται από τα πρακτικά των συνόδων. Εξάλλου ο Επιφάνιος Κύπρου, ο συγγραφέας ενός από τα πιο σημαντικά αντιαιρετικά πατερικά έργα, του Παναρίου, υπήρξε για τους Κυπρίους ένα θετικό πρότυπο υπερμάχου της Ορθοδοξίας.
Στην πορεία και συνέχεια στην εξέλιξη της ιστορίας της Εκκλησίας της Κύπρου, πολλές είναι οι πνευματικές μορφές που επισκέφθηκαν το νησί, χωρίς όμως αυτό να σημαίνει ότι ήλθαν για τουρισμό. Η κάθοδός τους παρατηρείται από τα πρώτα χρόνια της διάδοσης του Χριστιανισμού στο νησί, συνδέοντας έτσι το όνομά τους με ιστορικά μοναστήρια, θαύματα και άλλες παραδόσεις του τόπου. Το γεγονός αυτό, όμως, αποτέλεσε την απαρχή προσκυνηματικών επισκέψεων στο νησί και της δημιουργίας θρησκευτικού και προσκυνηματικού τουρισμού.
Η άφιξη της Παναγίας αναμφίβολα σχετίζεται με την παρουσία του Αγίου Λαζάρου, ως επισκόπου των Κιτιέων της Κύπρου. Ο Άγιος Λάζαρος είναι «ο τετραήμερος φίλος του Χριστού». Ο Λάζαρος, σύμφωνα με την παράδοση, αναγκάστηκε να αναχωρήσει από τα Ιεροσόλυμα και να βρει καταφύγιο στην Κύπρο, προσπαθώντας έτσι να αποφύγει την επιβουλή των αρχιερέων και των Φαρισαίων, οι οποίοι ζητούσαν να τον σκοτώσουν. Πιθανότερος χρόνος φυγής του θεωρείται το 33 μ.Χ., και αφού ο Άγιος ήλθε στην Κύπρο, χειροτονήθηκε επίσκοπος Κιτιέων από τους Αποστόλους Παύλο και Βαρνάβα. Εδώ παρατηρούμε και την πολύ σημαντική και ποιμαντική πτυχή της καθόδου του Αγίου στο νησί, ότι δηλαδή δεν ήταν μια απλή επίσκεψη, αλλά στη συνέχεια αφού έγινε ο πρώτος επίσκοπος Κιτίου και ως ποιμήν πλέον της Εκκλησίας του Χριστού, και όχι μόνο ως φίλος του Χριστού, ποίμανε το ποίμνιό του για δεκαοκτώ ολόκληρα χρόνια (46 – 63 μ.Χ.), μέχρι την κοίμησή του και στο τέλος έγινε άγιος.
Το πέρασμα του Αγίου Λαζάρου από την Κύπρο συνδέθηκε με πολλές παραδόσεις. Μια από αυτές είναι εκείνη που συνδέεται με την επίσκεψη της Παναγίας.
Προσκαλούμε όλους τους Αξιότιμους κληρικούς της Εκκλησίας της Κύπρου να μας επισκεφθούν μέσω του ηλεκτρονικού μας καταστήματος, το οποίο φέρνει σε άμεση επαφή τον κλήρο της Κύπρου με την βιοτεχνία ΧΙΤΩΝ, την οποία επισκέπτονται συχνά οι αξιότιμοι ιερείς της Κύπρου κατά την διάρκεια παραμονής τους στην Ελλάδα.
Πηγή: Θρησκευτικός και ποιμαντικός τουρισμός στην Κύπρο
Τα αρχαιότερα άμφια που διασώθηκαν μέχρι σήμερα Μέρος Α’
Στο μέρος Α’ επιλέγουμε να σας παρουσιασουμε πληροφορίες για αρχαιότερα άμφια που διασώθηκαν μέχρι σήμερα σε ζωγραφικές παραστάσεις. Στο μέρος Α’ αναφερόμαστε στο Στιχάριο, τα επιμάνικα και το Οράριο. 
Από τις αρχές του 17 ου αι. παρατηρείται άνθηση στην τέχνη της κατασκευής αμφίων, κυρίως στην Κωνσταντινούπολη, από όπου άμφια στελνόταν στην Ρωσία, τις παραδουνάβιες ηγεμονίες και τα άλλα χριστιανικά κέντρα. Ενώ μέχρι τότε η τέχνη των αμφίων ήταν έργο κυρίως των μοναχών, πολλά ονόματα των οποίων διασώθηκαν, ήδη εμφανίζονται λαϊκοί τεχνίτες, κυρίως γυναίκες, των οποίων τα έργα δεν απεικονίζουν πλέον την αυστηρή παράδοση, αλλά δέχονται ισχυρές επιδράσεις από τη δύση.
Στιχάριο
Στις εικονιστικές παραστάσεις της θείας λειτουργίας στις μονές Φιλανθρωπινών, Ντίλιου, Σταυρονικήτα, Βαρλαάμ, της Ανατολής Λαρίσσης, της αγίας Θεοδώρας Άρτης και της Παναγίας Κοκαμιάς στην Β. Ήπειρο παριστάνεται και το αρχιερατικό στιχάριο. Προβάλλεται στον πάγιο, καθορισμένο τύπο με ποταμούς που συμβολίζουν το διδασκαλικό χάρισμα που περιβάλλει τον αρχιερέα.
Τα στιχάρια των διακόνων είναι κατά το πλείστον ανοικτόχρωμα, κυρίως λευκά εξεικονίζοντας την λαμπρότητα της τρισηλίου θεότητος, όπως παρουσιάζεται στις Μονές του Μυστρά, Ραβάνιτσα,Φιλανθρωπινών, Ντίλιου, Σταυρονικήτα και Αναπαυσά. Τα στιχάρια των ιερέων είναι όμοια με του Χριστού.
Επιμάνικα
Παράδειγμα, ζεύγος επιμανικιών του 17 ου αι. διασώζονται στο εκκλησιαστικό μουσείο της Μητρόπολης Σερρών & Νιγρίτης, δωρεά της Μαρίας Μαραγκού με εικονιζόμενο θέμα τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Στο ένα απεικονίζεται ο αρχάγγελος Γαβριήλ και στο άλλο η Παναγία. Οι μορφές παριστάνονται όρθιες στο μέσο δύο σπειροειδών βλαστών που καταλήγουν σε άνθη. Οι μίσχοι τους στερεώνονται στο κεντρικό βλαστό, χρώματος βυσσινί. Στις τρεις πλευρές του βρίσκονται κεντημένα πυκνά άνθη μαργαρίτας, ενώ στην κάτω πλευρά του κάθε επιμάνικου είναι κεντημένη μεγαλογράμματη επιγραφή η οποία
αποτείνεται στο αρχάγγελο.
Το άμφιο είναι κεντημένο με αξιόλογη τέχνη και πλούσιο υλικό. Χρυσή και αργυρή κλωστή εναλλάσσεται στα ενδύματα των προσώπων και διασπά την μονοτονία των μεταλλικών συρμάτων, σχηματίζοντας πτυχές από κόκκινο στο χρυσό και θαλασσί στο ασημένιο. Έχει διαστάσεις 0,19 Χ 0,30 Χ 0,19 cm 345 . Τα επιμάνικα στην ι. μονή του Σινά παριστάνουν τον Ευαγγελισμό, σκηνές από το Δωδεκάορτο, ο Χριστός με τους προφήτες, οι Απόστολοι Πέτρος και Παύλος, εικονογραφίες που επικρατούν από τον 17 ον αι. μέχρι τα τελευταία χρόνια, όπου απλουστεύεται σ’ ένα σταυρό σε κάθε επιμάνικο.
Οράριο
Στις διακονικές απεικονίσεις των μονών του Μυστρά, της Σταυρονικήτα, Αναπαυσά, Φιλανθρωπινών, Βαρλαάμ, Ντίλιου, Βατοπεδίου, υπάρχει στο οράριο γραμμένη η επιγραφή « ΆΓΙΟC, ΆΓΙΟC », το οποίο διδάσκει την λειτουργική τάξη των αγγελικών δυνάμεων.
Κατά παραχώρηση περιγράφουμε επίσης περίτεχνες παραστάσεις πάνω στα οράρια. Σημαντικό περιτέχνημα αποτελεί το οράριο του Νικηφόρου Κρητός, 1748 μ.Χ. το οποίο διασώζεται στη ι. μονή του Σινά. Κεντήθηκε από κρητικό εργαστήριο. Αποτελείται από μια στενή λωρίδα από κόκκινο χρώμα και κοσμείται με σταυρό στον τράχηλο. Ακολουθεί ένα κόσμημα με άνθη που διακόπτεται από τρία ζεύγη αγίων: τους προφήτες Μωϋσή και Ααρών, στο μέσο την Θεοτόκο-Βάτο, την αγία Αικατερίνη και τους δύο διακόνους Λαυρέντιο και άγιο Στέφανο.
Το www.e-amfia.gr αποτελεί το πληρέστερο ηλεκτρονικό κατάστημα στο χώρο της Ιερατικής ενδυμασίας, ενώ η δομή παρουσίασης των προϊόντων σε συνδυασμό με την ποικιλία των προϊόντων που μπορείτε να συναντήσετε στο ηλεκτρονικό μας κατάστημα, έχει επιλεγεί με τέτοιον τρόπο, ώστε να ενσωματώνει την ιστορική εξέλιξη της αμφίεσης των κληρικών ανά βαθμό ιεροσύνης.
Τα ιερά λειτουργικά άμφια και οι συμβολισμοί τους. (Καλύμματα)
Τα
Καλύμματα θεωρούνται ότι συμβολίζουν τα σπάργανα του Ιησού, επειδή τα τελούμενα στην πρόθεση εικονίζουν τη γέννηση του Χριστού.
Ο συμβολισμός αυτός επικράτησε κυρίως μετά τον 12 ο αι. Ειδικότερα για το δισκοκάλυμμα και κατά την κρατούσα σήμερα τάξη, ο ιερέας κατά την ακολουθία της προθέσεως, μετά την απόθεση του αστερίσκου πάνω στο δισκάριο, θυμιάζεικαι επιθέτει το κάλυμμα αυτό πάνω στον δίσκο, λέγοντας: «Ο Κύριος εβασίλευσεν… και περιεζώσατο» και ακολουθεί «Πάντοτε, νυν και αεί…».
Μετά τη μεγάλη είσοδο σηκώνεται το δισκοκάλυμμα και διπλώνεται, μετά δε την θεία κοινωνία αποτίθεται από τον διάκονο με τα άλλα καλύμματα στην πρόθεση.
Η κάλυψη του δίσκου και του ποτηρίου με τον αέρα συμβολίζει το λίθο με τον οποίο ασφαλίσθηκε ο τάφος του Χριστού. Ο Γερμανός λέγει χαρακτηριστικά: «Το καταπέτασμα ήτουν ο αήρ εστί και λέγεται, αντί του λίθου ου ησφαλίσατο το μνημείον ο Ιωσήφ, όπερ εσφράγισεν η πλάξ της κουστωδίας. Ιδού εσταύρωται ο Χριστός, τέθαπται η ζωή, ησφαλίσθη ο τάφος» . Ακόμη, η κάλυψη του δίσκου μπορεί να φανερώνει το σεντόνι με το οποίο τυλίχθηκε το σώμα του Κυρίου ή το σουδάριο που κάλυψε το πρόσωπό Tου στον τάφο.
Το e-amfia.gr διαθέτει μια ολοκληρώμένη πρόταση για Καλύμματα που ξεκινά από καλύμματα Αγίων ποτηρίων, Βιβλίων, Μάκτρα, μαξιλάρια, ριπίδια, σετ δικεροτρίκερα, κάλυμμα Ευαγγελίου, κορδέλες κ.ο.κ. Μπορείτε να μας επισκεφτείτε στο http://www.e-amfia.gr και να αναζητήσετε τα βίντεο μας στο κανάλι μας στο Youtube ΕΔΩ.
